മാസപ്പിറവി : ഹിജറീ കലണ്ടര്‍ 1

ഹിജറീ കലണ്ടര്‍
▪️🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅▪️

ചാന്ദ്രമാസപ്പിറവി നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്നതില്‍ ഖഗോളചലനത്തേയും ഗണിതത്തേയും അവലംബിക്കുന്നവര്‍ക്കിടയിലും ചില അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ കാണാം. അതില്‍ ഒന്ന് ലോകാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഏകീകരണം അഥവാ ഒരു ദിവസത്തിന്  ഒരു തിയതി എന്ന നിഗമനത്തിലാണ്. 
ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടര്‍ പ്രകാരം വന്‍കരകള്‍ തമ്മിലും പ്രാദേശികമായി പോലും ചില അന്തരങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. നാം ദിവസം രാവിലെ മുതല്‍ ആരംഭിച്ചാലും സന്ധ്യ മുതല്‍ ആരംഭിച്ചാലും കലണ്ടറില്‍ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നത് അര്‍ദ്ധരാത്രി 12 മണിമുതലാണ്. അതായത് നമ്മള്‍ക്ക് അനുഭവവേദ്യമാകുന്ന ഒരു രാത്രി രണ്ട് തിയതികളിലാണ് എന്നര്‍ത്ഥം. 
ഖുര്‍ ആനികമായി വ്രതത്തിന്‍റെ രാവ്, നിര്‍ണ്ണിത രാവ്,രാത്രിനമസ്കാരത്തിന്‍റെ സമയങ്ങള്‍  തുടങ്ങിയവ ഗോളശാസ്ത്രപരമായി ഒരേ രാത്രിയാണെങ്കിലും ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടര്‍ പ്രകാരം രണ്ട് തിയ്യതികളില്‍ തന്നെയാണ് എന്നത് പരമാര്‍ത്ഥമാണ്. ഈ വൈരുധ്യം ഒഴിവാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമാണ് ഹിജറീ കലണ്ടറിന്‍റെ പ്രഥമ പരിഗണനയായി അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത്.

ഹിജറീ കലണ്ടര്‍ വാര്‍ഷിക ദിനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും മാനദണ്ഡത്തിലും ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടറില്‍ നിന്നും വിഭിന്നമാണ്. ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടര്‍ സൂര്യനെ ആശ്രയിച്ചും (സൂര്യന് ചുറ്റും ഭൂമിയുടെ പരിക്രമണകാലമായ 365.25 ദിനങ്ങള്‍) ഹിജറീ കലണ്ടര്‍ ചന്ദ്രനെ അധികരിച്ചുമാണ്(ഭൂമിക്ക് ചുറ്റും ചന്ദ്രന്‍റെ പരിക്രമണ കാലമായ 355.5 ദിവസം) നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്നത്. മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം പന്ത്രണ്ടാണ് എന്നത് ഖുര്‍ആനികമാണ്.
▪️إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ
ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ച ദിവസം അല്ലാഹു രേഖപ്പെടുത്തിയതനുസരിച്ച് അല്ലാഹുവിന്‍റെ അടുക്കല്‍ മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം പന്ത്രണ്ടാകുന്നു.(9 : 36)

 മസങ്ങളുടെ ഘടന ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടറില്‍ പ്രത്യേക മാനദണ്ഡമാണ്. എന്നാല്‍ ഹിജറീ കലണ്ടര്‍ കൃത്യമായി ചന്ദ്രന്‍റെ വൃദ്ധിക്ഷയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിജപ്പെടുത്തുന്നത്. അത് ഒരു അമാവാസി മുതല്‍ അടുത്ത അമാവാസിവരെയുള്ള  ദിവസങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്നതാണ്. അത് ഏകദേശം 29.5 ദിനങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്നതായതിനാല്‍ മാസങ്ങളില്‍ പൂര്‍ണ്ണദിനങ്ങളായി  ഉള്‍പ്പെടുത്തുമ്പോള്‍ 29 ഓ 30ഓ ദിവസങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്ന് വരുന്നതായി കാണാം.ഇവിടെയും ഏകദേശം ഒരു ദിവസത്തിന്‍റെ പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂറോളം വരുന്ന പകുതിഭാഗം നഷ്ടപ്പെടുകയോ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇത് താത്വികമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് ബോധ്യമല്ലാത്ത കാര്യവുമല്ല.